Beth yw dehongliad ein clyw o lais mewnol a'r ddeialog ag ef?

Beth yw dehongliad ein clyw o lais mewnol a'r ddeialog ag ef?

Gall y “llais gwan yn y pen” fod yn feirniad cryfaf neu gefnogwr mwyaf y person, a gwyddys bod ymson yn helpu i roi cyfarwyddiadau, rhoi cyngor, ymarfer sgyrsiau anodd, a hyd yn oed atgoffa llawer o faterion bywyd bob dydd, yn ôl adroddiad a gyhoeddwyd gan y wefan Gwyddoniaeth Fyw.

Roedd yr adroddiad yn nodi y credwyd ers amser maith fod yr hunan-sgwrs neu'r llais mewnol y mae llawer o bobl yn gwrando arno yn rhan o'r bod dynol yn unig, ond mae'n troi allan efallai nad yw rhai yn byw'r cyflwr o alw'r enaid i mewn fel geiriau neu frawddegau, lle gallant ddychmygu delwedd neu ffurf Na, mae hyd yn oed y rhai nad ydynt yn gwrando ar unrhyw eiriau neu frawddegau ac na allant ddychmygu na delweddu unrhyw bethau yn eu meddyliau.

Dywedodd Helen Lowenbrook, uwch ymchwilydd mewn seicoleg a niwrowybyddiaeth a phennaeth tîm iaith yng Nghanolfan Genedlaethol Ffrainc ar gyfer Ymchwil CNRS, “yr hyn a olygir wrth siarad mewnol yr ymson, yw y gall person gynnal araith breifat wedi'i chyfeirio ato'i hun. mewn distawrwydd a heb unrhyw ymadrodd na llais," mewn geiriau eraill. Dyma'r hyn y gellir ei ddiffinio fel ymson neu hunan-siarad distaw. Yn ystod monolog go iawn, gall person bron â “chlywed” ei lais mewnol, a hyd yn oed fod yn ymwybodol o'i naws a'i naws. Er enghraifft, gall tôn y llais "swnio" fel un ddig neu bryderus.

Mae ymchwil wedi dangos y gall plant rhwng 5 a 7 oed ddefnyddio'r llais mewnol neu'r ymson yn dawel. Mae rhai astudiaethau'n awgrymu y gall babanod ddefnyddio rhyw fath o seineg fewnol mor gynnar â 18 i 21 mis oed.

Mae ymchwil yr Athro Lowenbrook yn mynd i’r afael ag ymson mewnol mewn tri dimensiwn, yn ôl astudiaeth yn 2019 a gyhoeddodd hi a’i thîm yn Frontiers in Psychology.

Y dimensiwn cyntaf yw “deialog,” a all fod yn lleferydd mewnol cymhleth. Ar y pwynt hwn mae dadl ynghylch a yw'n gywir galw pob araith fewnol yn "monolog". Felly mae'r dimensiwn cyntaf yn mesur a yw person yn meddwl ar ffurf monolog neu ddeialog â'i hun. Yn syml, mae ymson yn digwydd pan fydd rhywun yn meddwl am rywbeth fel, “Mae angen i mi brynu bara.” Gallant glywed llais mewnol yn adrodd y frawddeg hon. Ond ar adegau eraill, pan fydd yr un person yn meddwl am rywbeth arall, efallai nad gair neu frawddeg yn unig ydyw lle gall "wrando" ar nifer o safbwyntiau a chyfnewid barn ag ef ei hun mewn deialog dawel.

O ran yr ail ddimensiwn, mae'n gysylltiedig â'r hyn a elwir yn “anwedd,” sy'n fesur o'r graddau y mae person yn trigo mewn disgwrs mewnol neu hunan-siarad. Weithiau mae person yn meddwl am eiriau neu ystumiau syml yn unig. Ond ar adegau eraill, yn enwedig pan mae'n cael sgwrs bwysig gyda rhywun arall neu'n gwneud cyflwyniad cynulleidfa er enghraifft, mae'n debygol o feddwl am frawddegau cyfan a pharagraffau.

Mae’r trydydd dimensiwn yn ymdrin â’r “bwriad” i gymryd rhan mewn hunanfoddhad yn bwrpasol. Mae ymwneud bwriadol mewn ymson yn digwydd am resymau anhysbys. Gall hunan-siarad weithiau ddrifftio i bynciau cwbl ar hap ac sydd i bob golwg yn ddatgysylltiedig.

Ychwanegodd yr Athro Lovenbrook, trwy ymchwil a gynhaliwyd gan yr Athro Russell Hurlburt, seicolegydd ym Mhrifysgol Nevada yn Las Vegas ar ddiwedd y XNUMXau, bod hen ddamcaniaeth bod "pob bod dynol yn dibynnu ar lais mewnol ymson" wedi'i herio am y tro cyntaf. .

Astudiodd Hurlburt ymson nifer o wirfoddolwyr a oedd yn defnyddio dyfais sy'n canu'n gyson ac yn gorfod ysgrifennu'r hyn yr oeddent yn ei feddwl neu'n ei brofi ychydig cyn i'r ddyfais bîp. Yna bu ei dîm ymchwil yn trafod yr hyn a ysgrifennwyd gyda chyfranogwyr yr astudiaeth.

A phe bai cyfranogwr yn ysgrifennu'r ymadrodd “Mae angen i mi brynu rhywfaint o fara,” byddai'r ymchwilydd yn gofyn iddo ai dyma oedd ei farn mewn gwirionedd, sy'n golygu a oedd yn meddwl am y gair “bara” yn benodol, neu a oedd yn teimlo'n newynog, neu a oedd. Oes teimlad yn ei stumog? Gyda'r llu o gyfarfodydd, gwellodd perfformiad y cyfranogwyr wrth fynegi eu gwir syniadau.

Yn y pen draw, meddai'r Athro Lowenbrook, datgelodd y fethodoleg hon fod gan rai pobl lawer o ymson, bron fel pe bai "mae radio yn eu pennau". Ond roedd gan eraill lai o lefaru mewnol nag arfer, ac nid oedd gan drydydd grŵp unrhyw ymson mewnol o gwbl, dim ond delweddau, teimladau ac emosiynau, ond heb glywed llais na geiriau mewnol.

Mae diffyg ymson fewnol wedi'i gysylltu â chyflwr o'r enw "aphantasia", a elwir weithiau'n "ddallineb llygad y meddwl." Nid oes gan bobl ag Aphantasia unrhyw ddelweddau yn eu meddyliau, ni allant ddelweddu eu hystafell wely nac wyneb eu mam yn feddyliol. Tynnodd yr Athro Lovenbrook sylw at y ffaith bod y rhai nad oes ganddynt y gallu i ddelweddu neu ddychmygu, yn aml yn brin o wrando ar yr hunan-sgwrs glir hefyd.

Esboniodd yr Athro Lowenbrook nad yw aphantasia a diffyg llais mewnol o reidrwydd yn beth drwg, ond y gallai gwell dealltwriaeth o lefaru mewnol a’r ystod eang o brosesau meddwl y mae pobl yn mynd drwyddynt fod yn gam arbennig o bwysig ar gyfer datblygu “dulliau o ddysgu a addysgu yn gyffredinol.”

Pynciau eraill: 

Sut ydych chi'n delio â rhywun sy'n eich anwybyddu'n ddeallus?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها