हाम्रो भित्री आवाज सुन्ने र त्यससँगको संवादको व्याख्या के हो?

हाम्रो भित्री आवाज सुन्ने र त्यससँगको संवादको व्याख्या के हो?

"टाउकोमा बेहोस आवाज" व्यक्तिको सबैभन्दा बलियो आलोचक वा सबैभन्दा ठूलो समर्थक हुन सक्छ, र स्वगतले निर्देशन दिन, सल्लाह दिन, कठिन कुराकानीहरू अभ्यास गर्न र दैनिक जीवनका धेरै समस्याहरूलाई सम्झाउन मद्दत गर्न जानिन्छ, प्रकाशित रिपोर्ट अनुसार। वेबसाइट द्वारा। प्रत्यक्ष विज्ञान।

प्रतिवेदनले संकेत गरेको छ कि लामो समयसम्म यो विश्वास गरिएको थियो कि आत्म-वार्तालाप वा धेरै मानिसहरूले सुन्ने भित्री आवाज केवल मानवको एक हिस्सा हो, तर यो बाहिर निस्कन्छ कि कोही आत्मालाई बोलाउने अवस्थामा बाँच्न सक्दैनन्। शब्द वा वाक्यहरू, जहाँ तिनीहरूले छवि वा रूपको कल्पना गर्न सक्छन्, त्यहाँ कुनै शब्द वा वाक्यहरू सुन्दैनन् र आफ्नो दिमागमा कुनै पनि कुराको कल्पना वा कल्पना गर्न सक्दैनन्।

हेलेन लोवेनब्रुक, मनोविज्ञान र न्यूरोकोग्निसनका वरिष्ठ अनुसन्धानकर्ता र फ्रान्सेली राष्ट्रिय अनुसन्धान केन्द्र सीएनआरएसका भाषा टोलीका प्रमुखले भने, "स्वगतको भित्री वार्ताको अर्थ के हो, एक व्यक्तिले आफूलाई निर्देशित गरेको निजी भाषण सञ्चालन गर्न सक्छ। मौनतामा र कुनै अभिव्यक्ति वा आवाज बिना," अर्को शब्दहरूमा। यो एक मोनोलोग वा मौन आत्म-वार्ताको रूपमा परिभाषित गर्न सकिन्छ। एक साँचो मोनोलोगको समयमा, एक व्यक्तिले आफ्नो भित्री आवाज लगभग "सुन्न" सक्छ, र यसको टोन र टोन बारे पनि सचेत हुन सक्छ। उदाहरणका लागि, आवाजको स्वरले क्रोधित वा चिन्तित रूपमा "आवाज" गर्न सक्छ।

अनुसन्धानले देखाएको छ कि 5 र 7 वर्षका बच्चाहरूले चुपचाप भित्री आवाज वा स्वगत प्रयोग गर्न सक्छन्। केही अध्ययनहरूले सुझाव दिन्छ कि बच्चाहरूले 18 देखि 21 महिनाको उमेरमा केही आन्तरिक फोनेटिक प्रयोग गर्न सक्छन्।

प्रोफेसर लोवेनब्रुकको अनुसन्धानले तीन आयामहरूमा आन्तरिक स्वगतलाई सम्बोधन गर्दछ, उनी र उनको टोलीले मनोविज्ञानमा फ्रन्टियर्समा प्रकाशित 2019 अध्ययन अनुसार।

पहिलो आयाम "संवाद" हो, जुन जटिल आन्तरिक बोली हुन सक्छ। यस बिन्दुमा त्यहाँ एक बहस छ कि यो सबै भित्री बोलीलाई "मोनोलोग" भन्नु सही हो कि छैन। त्यसोभए पहिलो आयामले मापन गर्दछ कि व्यक्ति एक मोनोलोग वा आफैसँग संवादको रूपमा सोचिरहेको छ। एक मोनोलोग केवल तब हुन्छ जब कसैले केहि सोच्दछ, "मलाई रोटी किन्न आवश्यक छ।" तिनीहरूले यो वाक्य पुन: भित्री आवाज सुन्न सक्छन्। तर अन्य समयमा, उही व्यक्तिले अरू केहि सोचिरहेको बेला, यो केवल एक शब्द वा वाक्य नहुन सक्छ जहाँ उसले धेरै दृष्टिकोणहरू "सुन्न" सक्छ र मौन संवादमा आफैंसँग विचारहरू आदान प्रदान गर्न सक्छ।

दोस्रो आयामको लागि, यो तथाकथित "कन्डेन्सेशन" सँग सम्बन्धित छ, जुन व्यक्तिले भित्री प्रवचन वा आत्म-वार्तामा बस्ने हदसम्मको मापन हो। कहिलेकाहीँ एक व्यक्तिले साधारण शब्दहरू वा इशाराहरू मात्र सोच्दछ। तर अन्य समयमा, विशेष गरी जब उसले अरू कसैसँग महत्त्वपूर्ण कुराकानी गरिरहेको छ वा उदाहरणका लागि दर्शक प्रस्तुति गरिरहेको छ, उसले सम्पूर्ण वाक्य र अनुच्छेदहरूको बारेमा सोच्न सक्छ।

तेस्रो आयाम उद्देश्यमा आत्म-भोगमा संलग्न हुने "इरादा" सँग सम्बन्धित छ। स्वगतमा जानाजानी संलग्नता अज्ञात कारणहरूको लागि हुन्छ। आत्म-वार्ता कहिलेकाहीं पूर्णतया अनियमित र विच्छेदित विषयहरूमा बहाउन सक्छ।

प्रोफेसर लभेनब्रुकले थपे कि, सन् १९९० को दशकको उत्तरार्धमा लस भेगासको नेभाडा विश्वविद्यालयका मनोवैज्ञानिक प्रोफेसर रसेल हर्लबर्टले गरेको अनुसन्धानबाट, "सबै मानव स्वभाषणको भित्री आवाजमा निर्भर हुन्छन्" भन्ने पुरानो परिकल्पनालाई पहिलो पटक चुनौती दिइयो। ।

हर्लबर्टले नियमित रूपमा बिप गर्ने यन्त्र प्रयोग गर्ने धेरै स्वयंसेवकहरूको स्वगत अध्ययन गरे र यन्त्रको बीप बज्नु अघि उनीहरूले के सोचिरहेका वा अनुभव गरिरहेका थिए भनेर लेख्नुपर्थ्यो। त्यसपछि उनको अनुसन्धान टोलीले अध्ययन सहभागीहरूसँग के लेखिएको थियो छलफल गर्यो।

र यदि एक सहभागीले "मलाई केही रोटी किन्न आवश्यक छ" भन्ने वाक्यांश लेखे भने, अनुसन्धानकर्ताले उसलाई सोध्नुहुन्छ कि यो वास्तवमा उसले सोचेको थियो, यसको अर्थ उसले विशेष रूपमा "रोटी" शब्दको बारेमा सोचेको थियो, वा उसलाई भोक लागेको थियो, वा थियो। उसको पेटमा भावना छ? बैठकहरूको बहुलताको साथ, सहभागीहरूको प्रदर्शनमा उनीहरूको वास्तविक विचारहरू व्यक्त गर्न सुधार भयो।

अन्ततः, प्रोफेसर लोवेनब्रुकले भने, यस पद्धतिले केही मानिसहरूलाई धेरै स्वगत बोल्ने गरेको छ, लगभग "तिनीहरूको टाउकोमा रेडियो छ" भन्ने कुरा प्रकट भयो। तर अरूसँग सामान्य भन्दा कम भित्री बोली थियो, र तेस्रो समूहसँग कुनै पनि आन्तरिक स्वगत थिएन, केवल छविहरू, संवेदनाहरू र भावनाहरू, तर भित्री आवाज वा शब्दहरू सुने बिना।

भित्री मोनोलोगको अभावलाई "एफान्टासिया" भनिने अवस्थासँग जोडिएको छ, कहिलेकाहीँ "मनको आँखा अन्धोपन" भनिन्छ। Aphantasia भएका मानिसहरूको दिमागमा कुनै दृश्यहरू हुँदैनन्, तिनीहरू मानसिक रूपमा आफ्नो शयनकक्ष वा आमाको अनुहारको कल्पना गर्न सक्दैनन्। प्रोफेसर लभेनब्रुकले भने कि जोसँग कल्पना गर्न वा कल्पना गर्ने क्षमता छैन, प्रायः स्पष्ट आत्म-वार्तालाप सुन्न पनि कमी हुन्छ।

प्रोफेसर लोवेनब्रुकले व्याख्या गरे कि aphantasia र भित्री आवाजको कमी आवश्यक रूपमा नराम्रो कुरा होइन, तर भित्री बोलीको राम्रो बुझाइ र मानिसहरूले पार गर्ने विचार प्रक्रियाहरूको व्यापक दायरा "सिक्ने विधिहरू र" विकासको लागि विशेष रूपमा महत्त्वपूर्ण कदम हुन सक्छ। सामान्य रूपमा सिकाउने।"

अन्य विषयहरू: 

तपाईलाई बुद्धिमानीपूर्वक बेवास्ता गर्ने व्यक्तिसँग कसरी व्यवहार गर्नुहुन्छ?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها