Как интерпретируется наше слышание внутреннего голоса и диалог с ним?

Как интерпретируется наше слышание внутреннего голоса и диалог с ним?

Согласно опубликованному отчету, «слабый голос в голове» может быть самым сильным критиком или самым большим сторонником человека, а монолог, как известно, помогает давать указания, давать советы, репетировать трудные разговоры и даже напоминать о многих проблемах повседневной жизни. на сайте Live Science.

В отчете указывалось, что долгое время считалось, что разговор с самим собой или внутренний голос, который слушают многие люди, — это просто часть человеческого существа, но оказывается, что некоторые могут не жить в состоянии призывания души как слова или предложения, где они могут представить себе образ или форму Нет, есть даже такие, которые не слушают никаких слов или предложений и не могут вообразить или визуализировать какие-либо вещи в своем уме.

Хелен Ловенбрук, старший научный сотрудник в области психологии и нейрокогниции и глава языковой группы во французском Национальном исследовательском центре CNRS, сказала, что «под внутренним разговором монолога подразумевается то, что человек может вести частную речь, обращенную к самому себе». в тишине и без какого-либо выражения или голоса», другими словами. Это то, что можно определить как монолог или безмолвный разговор с самим собой. Во время истинного монолога человек может почти «слышать» свой внутренний голос и даже осознавать его интонацию и интонацию. Например, тон голоса может «звучать» как сердитый или тревожный.

Исследования показали, что дети в возрасте от 5 до 7 лет могут молча использовать внутренний голос или монолог. Некоторые исследования показывают, что младенцы могут использовать некоторую форму внутренней фонетики уже в возрасте от 18 до 21 месяца.

Согласно исследованию 2019 года, которое она и ее команда опубликовали в Frontiers in Psychology, исследование профессора Ловенбрук посвящено внутреннему монологу в трех измерениях.

Первое измерение — это «диалог», который может представлять собой сложную внутреннюю речь. В этот момент ведутся споры о том, правильно ли называть всю внутреннюю речь «монологом». Итак, первое измерение измеряет, мыслит ли человек в форме монолога или диалога с самим собой. Монолог просто возникает, когда кто-то думает что-то вроде: «Мне нужно купить хлеба». Они могут услышать внутренний голос, пересказывающий это предложение. Но в других случаях, когда тот же человек думает о чем-то другом, это может быть не просто слово или предложение, где он может «выслушать» ряд точек зрения и обменяться мнениями с самим собой в безмолвном диалоге.

Что касается второго измерения, то оно связано с так называемой «конденсацией», которая является мерой степени, в которой человек пребывает во внутреннем дискурсе или разговоре с самим собой. Иногда человек думает только о простых словах или жестах. Но в других случаях, особенно когда он ведет важный разговор с кем-то еще или, например, делает презентацию перед аудиторией, он, скорее всего, будет думать о целых предложениях и абзацах.

Третье измерение имеет дело с «намерением» преднамеренно заниматься самопотворством. Намеренное участие в монологе происходит по неизвестным причинам. Разговор с самим собой может иногда переходить на совершенно случайные и, казалось бы, несвязанные темы.

Профессор Ловенбрук добавил, что благодаря исследованиям, проведенным профессором Расселом Херлбертом, психологом из Университета Невады в Лас-Вегасе в конце XNUMX-х годов, старая гипотеза о том, что «все люди зависят от внутреннего голоса монолога», была впервые подвергнута сомнению. .

Херлберт изучил монолог нескольких добровольцев, которые использовали устройство, которое регулярно издавало звуковой сигнал, и должны были записывать свои мысли или переживания непосредственно перед тем, как устройство издавало звуковой сигнал. Затем его исследовательская группа обсудила записанное с участниками исследования.

И если участник записывал фразу «Мне нужно купить хлеба», исследователь спрашивал его, действительно ли он думал об этом, то есть думал ли он конкретно о слове «хлеб», или он чувствовал голод, или есть ощущение в животе? Благодаря множеству встреч улучшилась производительность участников в выражении своих истинных идей.

В конечном итоге, по словам профессора Ловенбрука, эта методология показала, что у некоторых людей много монологов, как будто «в их головах есть радио». Но у других было меньше внутренней речи, чем обычно, а у третьей группы вообще не было внутреннего монолога, только образы, ощущения и эмоции, но без внутреннего голоса и слов.

Отсутствие внутреннего монолога было связано с состоянием, называемым «афантазией», иногда называемым «мысленной слепотой». У людей с афантазией нет никаких визуализаций в уме, они не могут мысленно представить свою спальню или лицо своей матери. Профессор Ловенбрук отметил, что те, у кого нет способности визуализировать или воображать, часто также не умеют слушать четкий внутренний диалог.

Профессор Лоуэнбрук объяснил, что афантазия и отсутствие внутреннего голоса — это не обязательно плохо, но лучшее понимание внутренней речи и широкого спектра мыслительных процессов, через которые проходят люди, может стать особенно важным шагом для разработки «методов обучения и преподавание в целом».

Другие темы: 

Как вы относитесь к тому, кто разумно игнорирует вас?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها