Kakšna je interpretacija našega poslušanja notranjega glasu in dialoga z njim?

Kakšna je interpretacija našega poslušanja notranjega glasu in dialoga z njim?

"Slabi glas v glavi" je lahko človekov najmočnejši kritik ali največji podpornik, znano pa je, da samoslovje pomaga dati navodila, dajati nasvete, vaditi težke pogovore in celo spomniti na številna vprašanja vsakdanjega življenja, glede na objavljeno poročilo. na spletnem mestu. Live Science.

Poročilo je navedlo, da je dolgo časa veljalo, da je samopogovor ali notranji glas, ki ga mnogi poslušajo, preprosto del človeka, vendar se je izkazalo, da nekateri morda ne živijo v stanju priklica duše kot besede ali stavke, kjer si lahko predstavljajo sliko ali obliko. Ne, obstajajo celo taki, ki ne poslušajo nobene besede ali stavke in si ne morejo predstavljati ali vizualizirati nobene stvari v svojih glavah.

Helen Lowenbrook, višja raziskovalka na področju psihologije in nevrokognicije ter vodja jezikovne ekipe pri francoskem nacionalnem raziskovalnem centru CNRS, je dejala, da "to, kar pomeni notranji govor v monologu, je, da lahko oseba vodi zaseben govor, namenjen sebi v tišini in brez kakršnega koli izraza ali glasu," z drugimi besedami. To je tisto, kar lahko opredelimo kot monolog ali tihi samogovor. Med pravim monologom lahko človek skoraj »sliši« svoj notranji glas in se celo zaveda njegovega tona in tona. Na primer, ton glasu lahko "zveni" kot jezen ali tesnoben.

Raziskave so pokazale, da otroci med 5. in 7. letom lahko tiho uporabljajo notranji glas ali samospev. Nekatere študije kažejo, da lahko dojenčki uporabljajo neko obliko notranje fonetike že pri starosti 18 do 21 mesecev.

Raziskava profesorice Lowenbrook obravnava notranji monolog v treh dimenzijah, glede na študijo iz leta 2019, ki sta jo ona in njena ekipa objavila v Frontiers in Psychology.

Prva dimenzija je »dialog«, ki je lahko zapleten notranji govor. Na tej točki poteka razprava o tem, ali je pravilno ves notranji govor imenovati "monolog". Prva dimenzija torej meri, ali človek razmišlja v obliki monologa ali dialoga s samim seboj. Monolog se preprosto pojavi, ko nekdo pomisli na nekaj takega, kot je: »Moram kupiti kruh.« Lahko slišijo notranji glas, ki pripoveduje ta stavek. Toda včasih, ko ista oseba razmišlja o nečem drugem, morda ne gre le za besedo ali stavek, kjer lahko »posluša« številna stališča in si lahko v tihem dialogu izmenja mnenja.

Kar zadeva drugo dimenzijo, je povezana s tako imenovano »zgoščenostjo«, ki je merilo obsega, v katerem oseba prebiva v notranjem diskurzu ali samogovoru. Včasih človek misli le na preproste besede ali kretnje. Toda včasih, še posebej, ko ima na primer pomemben pogovor z nekom drugim ali izvaja predstavitev občinstvu, bo verjetno pomislil na cele stavke in odstavke.

Tretja dimenzija se ukvarja z "namero" namenoma se ukvarjati s samozadovoljstvom. Namerno vpletenost v samospev se pojavi iz neznanih razlogov. Samopogovor lahko včasih zaide v povsem naključne in navidez nepovezane teme.

Profesor Lovenbrook je dodal, da je bila z raziskavo profesorja Russella Hurlburta, psihologa na univerzi Nevada v Las Vegasu v poznih devetdesetih letih prejšnjega stoletja, prvič izpodbijana stara hipoteza, da so "vsi ljudje odvisni od notranjega glasu samoslovja". .

Hurlburt je preučeval monolog več prostovoljcev, ki so uporabljali napravo, ki redno piska, in so morali zapisati, kaj so mislili ali doživljali, tik preden je naprava piskala. Nato je njegova raziskovalna skupina z udeleženci študije razpravljala o zapisanem.

In če bi udeleženec zapisal stavek »Moram kupiti kruha«, bi ga raziskovalec vprašal, ali je to dejansko mislil, kar pomeni, ali je mislil na besedo »kruh« posebej, ali je čutil lakoto ali je bil ima občutek v trebuhu? S številnimi srečanji se je izboljšala uspešnost udeležencev pri izražanju svojih resničnih idej.

Konec koncev, je dejal profesor Lowenbrook, je ta metodologija razkrila, da so nekateri ljudje imeli veliko samogovorov, skoraj kot da je "radio v njihovih glavah". Toda drugi so imeli manj notranjega govora kot običajno, tretja skupina pa sploh ni imela notranjega samoslovja, le slike, občutke in čustva, vendar brez notranjega glasu ali besed.

Pomanjkanje notranjega monologa je bilo povezano s stanjem, imenovanim "afantazija", včasih imenovano "slepota uma". Ljudje z afantazijo nimajo vizualizacij v svojih glavah, ne morejo miselno vizualizirati svoje spalnice ali materinega obraza. Profesor Lovenbrook je poudaril, da tistim, ki nimajo sposobnosti vizualizacije ali zamisli, pogosto manjka tudi poslušanje jasnega samopogovora.

Profesor Lowenbrook je pojasnil, da afantazija in pomanjkanje notranjega glasu nista nujno slaba stvar, a da bi lahko bilo boljše razumevanje notranjega govora in širokega spektra miselnih procesov, skozi katere gredo ljudje, še posebej pomemben korak za razvoj »metod učenja in poučevanje na splošno."

Druge teme: 

Kako ravnati z nekom, ki vas inteligentno ignorira?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها