Naon interpretasi tina dédéngéan urang tina hiji sora batin jeung dialog jeung eta?

Naon interpretasi tina dédéngéan urang tina hiji sora batin jeung dialog jeung eta?

"Sora samar dina sirah" tiasa janten kritikus anu paling kuat atanapi pendukung anu paling kuat, sareng soliloquy dipikanyaho ngabantosan masihan arah, masihan naséhat, ngalatih paguneman anu susah, bahkan ngingetkeun seueur masalah kahirupan sapopoe, nurutkeun laporan anu diterbitkeun. ku website. Live Science.

Laporan éta nunjukkeun yén pikeun lila ieu dipercaya yén paguneman diri atanapi sora batin anu didangukeun ku seueur jalma ngan saukur bagian tina manusa, tapi tétéla yén sabagian henteu tiasa hirup dina kaayaan nyebatkeun jiwa sapertos kitu. kecap atawa kalimah, dimana maranéhna bisa ngabayangkeun hiji gambar atawa wangun Aya jalma anu teu ngadengekeun kecap atawa kalimah naon jeung teu bisa ngabayangkeun atawa visualize hal naon wae dina pikiran maranéhanana.

Helen Lowenbrook, panalungtik senior dina psikologi jeung neurocognition sarta kapala tim basa di Perancis Nasional Center pikeun Panalungtikan CNRS, ngomong yén "naon anu dimaksud ku omongan batin soliloquy nu, nyaéta yén hiji jalma bisa ngalakukeun pidato pribadi diarahkeun ka dirina. dina tiiseun jeung tanpa ekspresi atawa sora, "dina basa sejen. Ieu naon bisa dihartikeun salaku monolog atawa jempé timer Obrolan. Salila monolog leres, hiji jalma ampir bisa "nguping" sora batin na, komo sadar nada jeung nada na. Contona, nada sora bisa "sora" ambek atawa hariwang.

Panalungtikan geus ditémbongkeun yén barudak antara umur 5 jeung 7 bisa cicingeun ngagunakeun sora batin atawa soliloquy. Sababaraha panilitian nunjukkeun yén orok tiasa nganggo sababaraha bentuk fonétik internal dina umur 18 dugi ka 21 bulan.

Panaliti Profesor Lowenbrook nyarioskeun soliloquy batin dina tilu diménsi, dumasar kana panilitian 2019 anjeunna sareng timna diterbitkeun dina Frontiers in Psychology.

Dimensi kahiji nyaeta "dialog," nu bisa mangrupa ucapan internal kompléks. Dina titik ieu aya perdebatan ngeunaan naha éta akurat nelepon sagala ucapan batin "monolog". Jadi dimensi kahiji ngukur naha jalma mikir dina wangun monolog atawa dialog jeung dirina. A "monolog" saukur lumangsung nalika batur mikir hal kawas, "Kuring kudu meuli roti." Aranjeunna bisa ngadéngé sora batin nyebutkeun kalimah éta. Tapi dina waktos sanés, nalika jalma anu sami mikiran hal anu sanés, éta sanés ngan ukur kecap atanapi kalimat dimana anjeunna tiasa "ngadangukeun" sababaraha sudut pandang sareng tiasa tukeur pendapat sareng dirina dina dialog jempé.

Sedengkeun pikeun dimensi kadua, aya patalina jeung nu disebut "kondensasi," nya éta ukuran sabaraha hiji jalma cicing dina wacana batin atawa omongan diri. Kadang-kadang jalma ngan ukur mikirkeun kecap atanapi sikep anu sederhana. Tapi dina waktos anu sanés, khususna nalika anjeunna gaduh paguneman anu penting sareng batur atanapi ngalakukeun presentasi pemirsa contona, anjeunna sigana bakal mikirkeun sadayana kalimat sareng paragraf.

Diménsi katilu ngurus "niat" pikeun kalibet dina diri indulgence on Tujuan. Keterlibatan ngahaja dina soliloquy lumangsung pikeun alesan anu teu dipikanyaho. Obrolan diri sakapeung tiasa ngalayang kana topik anu acak-acak sareng sigana teu nyambung.

Professor Lovenbrook nambahan yén, ngaliwatan panalungtikan anu dilakukeun ku Professor Russell Hurlburt, psikolog di Universitas Nevada di Las Vegas dina ahir XNUMX-an, hiji hipotésis heubeul yén "sadayana manusa gumantung kana sora batin soliloquy" ieu pikeun kahiji kalina ditantang. .

Hurlburt nalungtik soliloquy sababaraha sukarelawan anu ngagunakeun alat nu bip rutin sarta kudu nulis handap naon maranéhna pikir atawa ngalaman ngan méméh alat bip. Saterusna tim panalungtikna ngabahas naon-naon anu dituliskeun jeung pamilon pangajaran.

Sareng upami pamilon nyerat frasa "Kuring kedah mésér roti," panalungtik bakal naroskeun ka anjeunna naha ieu anu anjeunna pikirkeun, hartosna anjeunna mikirkeun kecap "roti" sacara khusus, atanapi naha anjeunna ngarasa lapar, atanapi henteu. aya rasa dina beuteung na? Kalawan multiplicity tina rapat, kinerja pamilon ningkat dina nganyatakeun gagasan sabenerna maranéhanana.

Pamustunganana, Profesor Lowenbrook nyarios, metodologi ieu ngungkabkeun yén sababaraha urang ngagaduhan seueur soliloquy, ampir saolah-olah "aya radio dina sirahna". Tapi batur boga ucapan batin kirang ti biasa, sarta grup katilu teu boga soliloquy batin pisan, ngan gambar, sensations, jeung émosi, tapi tanpa dédéngéan hiji sora batin atawa kecap.

Kurangna hiji monolog batin geus numbu ka kaayaan disebut "aphantasia", sok disebut "buta panon pikiran". Jalma jeung Aphantasia teu boga visualisasi dina pikiran maranéhanana, maranéhanana teu bisa mental visualize pangkeng maranéhanana atawa beungeut indungna. Professor Lovenbrook nunjuk kaluar yén jalma anu teu boga kamampuhan pikeun visualize atanapi ngabayangkeun, mindeng kakurangan dengekeun kana paguneman diri jelas ogé.

Professor Lowenbrook ngécéskeun yén aphantasia sareng kurangna sora batin sanés mangrupikeun hal anu goréng, tapi yén pamahaman anu langkung saé ngeunaan ucapan batin sareng rupa-rupa prosés pamikiran anu dilalui jalma tiasa janten léngkah anu penting pikeun ngembangkeun "métode diajar sareng diajar. pangajaran sacara umum.”

Topik sejenna: 

Kumaha anjeun nungkulan batur anu intelligently malire anjeun?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها